观音山的参禅诗（下） ——作者/ 放牛娃 【男欢女爱】“大叔．．．”一对甜蜜的年轻人，站在亭外的一个石阶台上，男孩在征询着对我说：“您能过来帮我们拍一张照片吗？”
“可以！”我一边答应着一边走过去。“这里的景色很好，我替你们多照几张。” 连续给他们照了几张照片，我说：“‘五一’长假，挑一个人不多的日子来登观音山，你们小两口真的很会浪漫。”小伙子可能不善言辞，听了我的话会心地“嗯”了一声后，幸福地看着他那羞答答的女友。我说：“看你们这么甜蜜的份上，大叔就为你们题首诗作为你们的爱情见证好不好？”“好！”他们异口同声地回答： 七绝 证今生 不羡神仙极乐道， 蓬莱虚妄有尘埃。 眼前董永七仙女， 求证今生结伴来。
“不，我...我们．．．还不是的。”听我念完，姑娘忽然如梦初醒，忸怩着说话。嘴里说不，身体却往小伙子靠的更近。这细微的动作，又怎么能逃过我的目光。
“哦？这么热的天，看你甜蜜的蜜一样粘着都分不开了，不是的是什么呢？”我故意逗趣她。姑娘却干脆把小伙的手臂扣的更紧，侧头看着男孩的脸，说：“没骗您。我们现在真的还不是小两口来的嘛！”话是对着我说出来，但很明显是借我过桥地跟心爱的人说：亲爱的，我们还是赶快点是了吧！
“我们已准备结婚了。”果然，小伙子说话了。
“恭喜恭喜！快点好，看你们的甜蜜样子连我都受感染了。”我说：“相遇是一种缘分。看能不能黏你们一点甜蜜，让我再拍一个你们的合照回去做个纪念。”
姑娘和小伙子点点头后连忙靠拢一起。我拍了照片就叫他们过来看。姑娘说：“他的眼睛蒙着很难看，再照一个。” “行了。随缘更好！”我说：“我觉得你男朋友这个样子更有意思。我现在就给它写几句话。” 随 缘 远方的山峦永远拉不直 但相聚，喜悦的精神 树的心是花的颜 观容是山，听音也是山 山本无角地本无棱 但，找到自己的最心爱 相拥时候能不笑蒙眼 “嘻嘻！”姑娘听我如此说开心的不得了。
我又打趣她：“这主题好不好？你喜不喜欢他的蒙眼？”
“好！喜欢！” 现在的姑娘是不会真害羞的。她道：“原来大叔不但好文采会写诗词，还这么的会哄人喜欢...您是做什么的？”说完摇爱人的手臂，心花怒放地也笑着蒙了眼。可惜此时我的相机已放回口袋里，来不及捕捉这个难得的镜头。真可惜！ “我是一个无家可归的流浪者。没工作！” 我用半开玩笑的口吻说，姑娘知趣的没问下去。接着我们边走边聊，在聊天中我了解到，这对恋人都是外来工。在同一个厂工作中认识两年多。从了解到相爱，心有灵犀地都想到，刚过“五一”的今天来登山的人肯定不会多，就抓紧时间来拜拜观音，许一个百年好合的愿望。是啊！幸福很简单，平平淡淡，踏踏实实，情有所托，心有所依。这也许就是佛语中所说的无虚无妄即如来的所谓吧。 “你们看！那边山坳好像有一座禅院。”姑娘忽然指着一个去处。我们望过去，苍林绿浪之中一角红墙黄瓦若隐若现在烟雾之中。多幽深的所在，如此清静雅致的好地方，如能在那养身终老该是前十世修来的福缘。我莫名其妙地有了出尘的想法。 云梯爬到了顶，路也就平坦了许多。佛境应该就在前面。我一面悠闲的走一面寻找我的诗情画意。而一路来放开怀抱地观赏自然风景，到这里剩下的最后一丝郁闷也慢慢地消失得无影无踪。猛抬头，白云渺渺轻雾袅袅的婆娑深处，那一角禅院更加炫目，我不禁低声吟诵：七绝 云远禅深 七绝 云远禅深 初入名山禅影静， 烟云袅袅院庭深。
松涛好客竹宽语， 慰我芸芸苦难心。 喜悦如来人生何憾？心情豁朗脚步轻松。我们开心地走着说着，渐渐地离观音山的巅峰已不远。 【大悲高香】转转折折不辞辛苦我们终于来到目的地。
观音山顶观音像广场应该有一万多平方米，一座巨大的花岗岩石观音雕像端坐广场正中，座右是一厢独立的，色彩鲜艳、画壁雕梁的大悲殿。因为口很渴，我没有直接往大悲殿那边走，而是到另一边的小卖部去。走到小卖部时，见有三个衣着朴素的中年妇人在跟店主为一瓶矿泉水讨价还价。“三元钱一瓶矿泉水，你当我傻叻？”结果还是买卖不成。
我不以为意，自顾自买了水喝着转回头向大悲殿走去。临近大悲殿正门，一个庙托绕过墩在殿门前的长方形香鼎走到我跟前问我要不要烧高香，说烧了高香之后就会百子千孙添福添寿的一大箩框的好话。我微笑着摇摇头她也就知道要做我的生意很难便讪讪的走开了。刚好那三个个买不成水的妇女也不知道从哪兜往这边来，那个庙托当然也迎了过去。居然没有讨价还价，她们每人各自买了一对80元的高香。
妈呀！三元一瓶的水宁愿挨渴舍不得买，烧三对高香，两百四十元还没见她们眨一下眼就掏钱。这是吃什么养出来的人？看到她们虔诚叩拜的样子，我想起自己的母亲。我妈妈是残废的，走路一拐一拐地瘦小的身体弱不禁风。记得那时家里很穷饭都吃不饱，但母亲不管自己有吃没吃总是忘不了要给观音上香。每次外婆从香港寄钱回来，她第一时间就是先到镇上买足备好一应供奉观音和祖先的香烛纸钱。我年纪小，不懂母亲究竟是为了什么。总之她虔诚我也虔诚至今不变。但虔诚也要吃饱肚子才有力气虔诚啊。长大后我知道，虔诚是烙在心里的一种坚持。就如那些嘴里说要吃素，心里却无时无刻想着要作恶的人一样。八十元烧一对高香不叫虔诚，叫白痴荒谬，是纵容贪腐纵容罪过。现在看到这几个烧了高香便神色兴奋的妇女，回想起母亲烧了香就算挨饿也心安理得的样子，心中酸楚。可怜的母亲呀！可怜的中国人。
零零散散地陆续有人到大悲殿烧香。大慈大悲，大慈就大悲，我突然发现这佛号竟然与当今流行的“越善良越遭殃”的说法不谋而合。踏进大悲殿，我只看了正面麻木的菩萨一眼，感兴趣反而是菩萨两侧那些反映人生百态的各款形形色色的罗汉比丘，凶残狡黠虞诈之相栩栩如生。世态果真如斯，心中渭然感叹，题两首：五绝 大悲殿 五绝 大悲殿1 无名多作状， 苦难自如来。 前世何亏欠？ 今生枉妄灾。 五绝 大悲殿2 紫檀香暗结， 怪相坐高台。 罗汉分旁立， 无名百态哀。 【童言无忌】“妈妈妈妈，观音娘娘都不会动，他是怎样救苦救难的？”一个五；六岁的小男孩拖着他妈妈的手问话，不依不挠非要他妈妈回答他不可。拉着他的那个衣着雅致得体的妇人慌忙蹲下来捂住他的小嘴：“宝宝不要说胡话哦！否则，观音娘娘是会不高兴的哦。”
“不嘛不嘛！”小男孩拨开他妈妈的手，“你说给我听，你要说给我听。”
“仔仔乖！不闹哦？”妇人有点不知所措。 “不嘛不嘛！你不告诉我观音娘娘是怎么能救苦救难的话，就证明你之前说的都是骗人的。”小男孩仍然是不依不饶地摇着他妈妈的手。眼看他妈妈急得没办法，而这小男孩也实在可爱，我忍不住走过去对他说：“小朋友，你不是想知道观音娘娘是怎样救苦救难的吗？让伯伯告诉你行不行？” “好呢！”小男孩竟然不害生，看着我兴高采烈地说。“伯伯你知道观音娘娘怎样救苦救难？” “知道！”我说：“你先跟你妈妈到观音娘娘正前面去，仔细地将观音娘娘的样子看清楚，然后牢牢地记在心里。那么你回去以后，碰到有困难时，只要在心里想一下观音娘娘的样子，他就会马上来帮助你。到时，你就会知道观音娘娘是怎么救苦救难的。” “他都不会动的，又怎么会来帮我呢？”小家伙心思很灵敏。 我说：“现在你没有苦没有难不需要帮助啊！他当然就得先去帮助那些需要帮助的人了。而这个不动的只是她的化身。你不是在电视里看到过孙悟空的化身吗？” “嗯，看过。”小家伙好像有点醒悟，在不停地眨眼睛。 我狡黠地说：“这石像只是观音娘娘的化身，他的真身帮别人解苦解难去了。所以你现在默默诚心祷告和观音娘娘交朋友，等以后你有困难时，观音娘娘的真身就会到来帮助你。” “既然他的真身都不在，又怎么会听到我要跟他交朋友的祷告呢？”小家伙贼精似的打破砂锅问到底。 “问得好！”我摸摸小男孩的头，说：“观音娘娘会通灵呀。他的化身就象一部手机。就像你平时打电话给你爸爸妈妈一样，只要你说的是真心话，观音娘娘就算在很远也会听得到。” “真是这样吗？”小男孩看着我。 “当然！”我说：“你想想，如果不是又怎么会有这么多的人来拜她？” “哦...”小男孩好像真明白了，应了一声就赶忙拉着他妈妈要去正面看观音娘娘。他妈妈如释重负地对我感激地笑了笑，就随她这个小宝去拜观音像。只是想不到的是我们的周围已站了十多人。那几个烧高香的妇女一直都在留意着我们的对话，而且竟然都相信了我的话怕落后似的，急忙忙的走跟着那对母子去观音。看着他们我差点笑出声来。想：如果那个小男孩三十年后能够参悟我刚才的话已经很不错。你们，就好好地拜吧！当然，我也是要拜的，在心里。题：五绝 佛相无边 五绝 佛相无边 慧心常做大， 冷视悯天涯； 我本形劫渡， 知缘孽海花。 七律 喜悦如来 观音山上观音像， 音像环回众苦声。 妙目慧明通翡翠， 禅心自大淹莹清。 稚童喜悦精灵语， 村妇愚蒙昧性情。 我本糊涂多恨爱， 从今大步迈人生。
【智慧禅】从观音像右侧开始，我慢慢地一面拍照一面仔细观赏。原来这个花岗岩石雕观音像足有五六层楼那么高，其雕工细致形貌唯肖唯妙，美观度是我见过的观音石雕之最。更难得的是，这个观音像颇具人性化，令人有一种亲切感。我虔诚地仰望着转了几圈，回想近十多以来所经历的风风雨雨，不禁心潮澎湃。观音啊，你不是慧目普世大慈大悲吗？你没有看见现在百姓维艰草木含冤，大地满是疮痍吗？你如此安然静坐，那悲悯之心那里去了？你为什么不能感化惩罚那些正在为害人间的邪灵妖孽；
善恶到头终有报，一万年是不是太久？菩萨！你不是要慈航启蒙救苦救难吗？我佛慈悲也惩恶，你可否赐给我一点神力。教教我该怎样去对付那些已经失去人性，禽兽不如的魔鬼。 就如小男童说的一样，观音菩萨动都不动地默默听我倾诉。当我全神贯注地仰望着观音像。果然，观音娘娘通过不同的角度，把灵感一丝丝的传输了给我。我就在愚蒙中豁然醒悟：怎样为民；怎样繁荣，天下和谐都只是他们说了算；被侮辱、被欺压、被迫害的却是自己亲身经历的感受。孰是孰非，清清楚楚。
兜兜转转，从各个角度看这个观音像的主题都不一样。但无论怎样，更神奇它也只是一个石像而已，看多了就再也看不出新意。苦海为什么会无涯；百姓又怎能承受得住灾难不断？主题：七律 苦渡无涯 七律 苦渡无涯 菩提久坐人生怠， 百善无为乱圣裁。 相未成形顽固土， 法随悲悦是非台。 既然出道仍说苦， 即使皈依有祸灾。 百姓微言今古事， 正邪颠倒日徘徊。
徘徊无用，感慨更无益，太阳快要下山，游人陆续下山。是的，我也在怅然地下山。后记于2012年5月2日游观音山。
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