一物降一物，乡巴佬治皇帝

寻常

   

魏征死后留一本册子，李世民读后勃然大怒，下旨：推倒他的墓碑

   ___楚山烟雨

  大唐名臣魏征死后，李世民按照一品官员的规格对他进行安葬，可谓恩宠至极。哪知，不久之后，侯君集谋反案发，魏征牵涉其中。唐太宗大怒，下令将魏征的墓碑推倒。

  其实，魏征只是向李世民举荐过侯君集，他本人并没有参与谋反，顶多负用人失察的连带责任。但李世民何至于大动肝火，要毁人坟墓呢？原来，李世民之所以下令推倒魏征的墓碑是积怨已久，现在只是借故发难而已。为何这么说呢？

  我们先看看魏征是怎样一个人？

  魏征先后追随过元宝藏、李密、李渊、窦建德等各路英雄。李世民在虎牢之战中生擒窦建德，魏征又回到了大唐的怀抱。但这次，他选择效忠的是太子李建成。投入李建成的阵营魏征是经过了精心盘算的。他认准太子李建成将继承大统，而且他一直讨厌李世民。这一点从他后来多次劝说李建成除掉李世民就可以看出。玄武门之变后，李建成被诛。作为太子党的重要谋士，人人都认为魏征的结局一定不好过。果然，魏征被押到了李世民面前接受问话。

  李世民劈头问：“你为何离间我们兄弟？”

  这是一句杀气腾腾的话。所有人都为他捏一把汗。哪知魏征的回答更令人吃惊：“太子若早听我的话，就不会有今日之祸。”

   【世民召征谓曰：“汝何为离间我兄弟！”众为之危惧，征举止自若，对曰：“先太子早从征言，必无今日之祸。”】

  所有人认为他必死无疑。然而奇怪的事情发生了。李世民一改怒容，微笑着将魏征扶起，并委以重任。

  魏征的确是一个有真才实学的人。李世民爱惜人才，一直以来想将他纳入麾下。他早就下了决定，无论魏征说出多么无礼多么难听的话都要原谅，这才有了前面惊险的一幕。

  李世民是一个有想法的君主。在天下已定之后，他打算做一个明君。而能协助他达成这一目标的人只有一个，那就是魏征。这就是他一心想得到魏征的根本原因。但很显然的是，魏征不是一位温和的合作者。他对李世民的成见由来已久。如今当了谏官，正好可以泄私愤：你李世民想要当明君，我可以成全你。但有一个条件，我要当贤相。于是，魏征开始了在朝堂之上一次次地“刁难”李世民；一次次地“挑战”李世民的底线让他难堪。有时甚至到了“欺人太甚”的地步。

  有一次，李世民夸魏征为忠臣，本意是想拉近他们君臣之间的距离。哪知魏征却说：他只想做良臣，而不想做忠臣，明显摆出一副很清高的样子。他又进一步解释所谓的忠臣就是比干、关龙逄那样的人。难道他是想把李世民比作商纣王？

   【“臣幸得奉事陛下，愿使臣为良臣，勿为忠臣。”上曰：“忠、良有以异乎？”对曰：“稷、契、皋陶，君臣协心，所谓良臣。龙逄、比干，面折廷争，身诛国亡所谓忠臣。”】

  其实，在人们的心目中，忠臣也好良臣也罢，区别是不大的。都是君王喜欢的好臣子。但魏征却强词夺理，硬是将忠臣和良臣明确地区分，这让李世民情何以堪。不错，是李世民的宽容助长了魏征的嚣张气焰，一有机会，就在朝堂上当众怼李世民让李世民下不了台。当然，魏征的很多劝谏是无比正确的，确实为李世民治国安邦起到了重要的辅助作用。但是，魏征的所采用的方式却值得商榷。普通人尚且爱面子，何况是天子？古往今来很多“懂事”的大臣都不会在朝堂之上让皇帝当众出丑。他们一般只敢在私下指出皇帝的错误。

  魏征这种压迫式的做法让李世民对他十分害怕。有一回，李世民正在把玩一只鹦鹉，远远地望见魏征过来了，生怕又被他抓住把柄说自己玩物丧志，便赶紧将鹦鹉藏到怀里。等魏征奏完事，鹦鹉早就闷死了。可见，魏征真是欺人太甚：皇帝也是人，憋急了是会发怒的。不过，李世民却只敢跑回家发火。他很懊恼地皇后说：“魏征这个乡巴佬真是欺人太甚，又在朝堂之上羞辱我了。我一定要找机会杀了他。”

   【上曰：“会须杀此田舍翁。”后问为谁，上曰：“魏征每廷辱我。”】

  李世民不敢当面找魏征发火，这就是魏征的高明之处。把皇帝惹急了自己却抢占道德的制高点，让皇帝有火发不出来。一物治一物，估计这就是李世民的命。一副被魏征欺负的命。又如，长孙皇后去世之后，李世民对她思念不已，就在院子当中建了一座高台，以便随时可以观望皇后的昭陵。

  有一天，李世民请魏征同登高台，请他一同观看昭陵。哪知魏征故意说：“臣老眼昏花，看不见。”李世民以为他真的看不见，又仔细地指了指。他却讽刺皇帝：“我还以为陛下望的是献陵呢。原来是昭陵。”

  本来皇帝思念皇后乃人之常情，魏征却不合时宜提起李世民父亲的陵墓。暗示他不孝来讽刺李世民。最后更是使得皇帝哭鼻子流眼泪，还被迫将那个高台拆除了。咳！这魏征实在是一个令人讨厌的家伙。有一回皇帝去打猎，发弓箭连续射中了四只野猪。有一只野猪还没死，皇帝拨剑将野猪斩杀，大家都非常高兴。哪知魏征却说：“陛下以马上得天下，却不能以马上治天下。又何必逞一时之勇杀一只野猪呢？”

  魏征总是在扫皇帝的兴。皇帝日理万机难得放松一回，他却总是唱反调对皇帝冷嘲热讽。不得不说，李世民为了做一个明君，实在是太委屈了！但这一切又能怪谁呢？这是李他自找的。而且，他还想做圣人呢。李世民每次和大臣们交谈，言必称尧、舜。他常以尧、舜的言行来要求自己。圣人是不能随便发火的。这下更是正中魏征的下怀。他生怕李世民做圣人不能善始善终，还专门上书“人主善始者多，克终者寡……”。还特别提醒说：陛下你现在不像以前那样从谏如流了。以后一定要一如既往啊。

    【“陛下欲善之志不及于昔时，闻过必改少亏于囊日。”】

  魏征天天这么的唠叨，使得李世民也怀疑自己不如从前了。还特意问魏征：他如今的政绩和以前比怎么样？哪知魏征又泼他冷水：“威德所加，比贞观之初则远矣；人悦服则不逮也。”是说陛下你现在比贞观之初差远了。老百姓对你的敬佩也不如从前了。实际情况是，唐太宗的执政是一如既往的好。但在魏征的眼里，李世民好象做什么都是错的。

  魏征对李世民的政治课是天天讲，月月讲，年年讲。最后李世民都觉得自己是个罪人。有一天，魏征生病了，皇帝发了一个手谕问候他：“不见数日，朕过多矣。”

  不得不说，魏征对李世民的“洗脑”真的很成功。几天没听到魏征的批评，皇帝就觉得自己是一个有罪的人。于是数次派使者前去慰问并送药医治，还亲自和太子一起到魏府探望。接着，又打算将衡山公主许配给魏征的儿子叔玉。

  魏征死后，李世民以一品官员的最高规格将魏征安葬在昭陵，给予他最高的评价：“人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失；魏征没，朕亡一镜矣！”

  唐太宗还将魏征列入烟绫阁二十四功臣，排名第四。魏征以他的“强谏”名垂史册。

  李世民不是傻子，魏征死后不久他似乎慢慢回过神来。回想起他对自己的种种“恶劣言行”，越想越不对劲。我天天受到魏征的“欺负”，却还把他当作最大的恩人。这样做到底为了啥？

  皇帝开始觉自己以前真的被魏征欺骗了，怨气在一天天地加深。侯君集谋反，牵涉到魏征，他决定挖案情，对魏征进行一次清算。但魏征只是用人失察，并没有牵涉其中，不好因此治他的大罪。正在这时，有人举报魏征死后还留有一本小册子。原来魏征将自己的谏言全都记录在这本册子里面，并把它交给褚遂良让褚遂良载入史册以便传之后世。李世民瞬间怒了。他觉得自己果然受了欺骗。你魏征口口声声说要做社稷之臣，做谏臣，一副天下为公的模样。说到底原来都是为了自己出名，流芳百世！那我又算什么呢？难道就成了你利用的道具？愤怒的唐太宗下令推倒了魏征的墓碑，取消了公主与魏征儿子叔玉的婚约。

  后来，唐太宗又慢慢地醒悟过来。在征伐高丽之后，唐太宗忽然思念起魏征。他感叹道：“魏征若在，不使我有此行也！”然后命人准备祭祀的用品，复立魏征的墓碑。

  唐太宗终于释怀了。不光他成就了魏征，同时魏征也成就了他。在后世人眼中，唐太宗是一代明君，魏征是一代明相，不存在谁利用谁，也不存在谁欺骗谁，君臣之间的摩擦早已成为一段段佳话。

      参考资料：《资治通鉴》卷第一百九十一至卷第一百九十三